و ق ع

الوقوع ثبوت الشيء وسقوطه ، يقال وقع الطائر وقوعا ، والواقعة لا تقال إلا في الشدة والمكروه ، وأكثر ما جاء في القرآن من لفظ وقع جاء في العذاب والشدائد نحو : ﴿ إذا وقعت الواقعة ليس لوقعتها كاذبة ﴾ وقال ﴿ سأل سائل بعذاب واقع ﴾ - ﴿ فيومئذ وقعت الواقعة ﴾ ووقوع القول حصول متضمنه ، قال تعالى : ﴿ ووقع القول عليهم بما ظلموا ﴾ أي وجب العذاب الذي وعدوا لظلمهم ، فقال عز وجل : ﴿ وإذا وقع القول عليهم أخرجنا لهم دابة من الأرض ﴾ أي إذا ظهرت أمارات القيامة التي تقدم القول فيها . قال تعالى : ﴿ قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب ﴾ وقال : ﴿ أثم إذا ما وقع آمنتم به ﴾ وقال ﴿ فقد وقع أجره على الله ﴾ واستعمال لفظة الوقوع ههنا تأكيد للوجوب كاستعمال قوله تعالى ﴿ وكان حقا علينا نصر المؤمنين ﴾ - ﴿ كذلك حقا علينا ننج المؤمنين ﴾ وقوله عز وجل ﴿ فقعوا له ساجدين ﴾ فعبارة عن مبادرتهم إلى السجود ، ووقع المطر نحو سقط ، ومواقع الغيث مساقطه ، والمواقعة في الحرب ويكنى بالمواقعة عن الجماع ، والإيقاع يقال في الإسقاط وفي شن الحرب بالوقعة ووقع الحديد صوته ، يقال وقعت الحديدة أقعها وقعا إذا حددتها بالميقعة ، وكل سقوط شديد يعبر عنه بذلك وعنه استعير الوقيعة في الإنسان . والحافر الوقع الشديد الأثر ، ويقال للمكان الذي يستقر الماء فيه الوقيعة ، والجمع الوقائع ، والموضع الذي يستقر فيه الطير موقع ، والتوقيع أثر الدبر بظهر البعير ، وأثر الكتابة في الكتاب ، ومنه استعير التوقيع في القصص .