ط ر ق

الطريق السبيل الذي يطرق بالأرجل أي يضرب ، قال ﴿ طريقا في البحر ﴾ وعنه استعير كل مسلك يسلكه الإنسان في فعل محمودا كان أو مذموما ، قال : ﴿ ويذهبا بطريقتكم المثلى ﴾ وقيل طريقة من النخل تشبيها بالطريق في الامتداد والطرق في الأصل كالضرب إلا أنه أخص لأنه ضرب توقح كطرق الحديد بالمطرقة ، ويتوسع فيه توسعهم في الضرب ، وعنه استعير طرق الحصى للتكهن ، وطرق الدواب الماء بالأرجل حتى تكدره حتى سمي الماء الدنق طرقا ، وطارقت النعل وطرقتها وتشبيها بطرق النعل في الهيئة ، قيل طارق بين الدرعين ، وطرق الخوافي أن يركب بعضها بعضا ، والطارق السالك للطريق ، لكن خص في التعارف بالآتي ليلا فقيل : طرق أهله طروقا ، وعبر عن النجم بالطارق لاختصاص ظهوره بالليل ، قال : ﴿ والسماء والطارق ﴾ قال الشاعر : # نحن بنات طارق % ) # وعن الحوادث التي تأتي ليلا بالطوارق ، وطرق فلان قصد ليلا ، قال الشاعر : # ( كأني أنا المطروق دونك بالذي % % طرقت به دوني وعيني تهمل ) # وباعتبار الضرب قيل طرق الفحل الناقة وأطرقتها واستطرقت فلانا فحلا ، كقولك ضربها الفحل وأضربتها واستضربته فحلا ، ويقال للناقة طروقة ، وكني بالطروقة عن المرأة . وأطرق فلان أغضى كأنه صار عينه طارقا للأرض أي ضاربا له كالضرب بالمطرقة وباعتبار الطريق ، قيل جاءت الإبل مطاريق أي جاءت على طريق واحد ، وتطرق إلى كذا نحو توسل وطرقت له جعلت له طريقا ، وجمع الطريق طرق ، وجمع طريقة طرائق ، قال : ﴿ كنا طرائق قددا ﴾ إشارة إلى اختلافهم في درجاتهم كقوله : ﴿ هم درجات عند الله ﴾ وأطباق السماء يقال لها طرائق ، قال الله تعالى : ﴿ ولقد خلقنا فوقكم سبع طرائق ﴾ ورجل مطرق فيه لين ، واسترخاء من قولهم هو مطروق أي أصابته حادثة لينته أو لأنه مضروب كقولك مقروع أو مدوخ أو لقولهم ناقة مطروقة تشبيها بها في الذلة .