المعنى المحوري
لم يُحرَّر معناها المحوري بعد. التحرير يجري على المواد الأكثر ورودًا أوّلًا — انظر منهج التحرير.
التصاريف والمداخل (3)
الشواهد القرآنية (4)
أَنشَأَكُم مِّن نَّفْسٍ وَٰحِدَةٍ فَمُسْتَقَرٌّ وَمُسْتَوْدَعٌ قَدْ فَصَّلْنَا ٱلْءَايَٰتِ لِقَوْمٍ يَفْقَهُونَ سورة الأنعام ٦:٩٨ · مُسْتَوْدَع كَبِيرًا وَلَا تُطِعِ ٱلْكَٰفِرِينَ وَٱلْمُنَٰفِقِينَ وَدَعْ أَذَىٰهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى ٱللَّهِ وَكَفَىٰ سورة الأحزاب ٣٣:٤٨ · دَعْ وَٱلضُّحَىٰ وَٱلَّيْلِ إِذَا سَجَىٰ مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَىٰ وَلَلْءَاخِرَةُ خَيْرٌ سورة الضحى ٩٣:٣ · وَدَّعَ عَلَى ٱللَّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا كُلٌّ فِى كِتَٰبٍ مُّبِينٍ وَهُوَ سورة هود ١١:٦ · مُسْتَوْدَعمن المفردات للراغب الأصفهاني — مادة ودع
الدعة الخفض يقال ودعت كذا أدعه ودعا نحو تركته وادعا وقال بعض
العلماء ، لا يستعمل ماضيه واسم فاعله وإنما يقال يدع ودع ، وقد قرئ : ﴿
ما ودعك ربك ﴾ وقال الشاعر :
# ( ليت شعري عن خليلي ما الذي % % غاله في الحب حتى ودعه ) والتودع ترك
النفس عن المجاهدة ، وفلان متدع ومتودع وفي دعة إذا كان في خفص عيش وأصله
من الترك أي بحيث ترك السعي لطلب معاشه لعناء ، والتوديع أصله من الدعة وهو
أن تدعو للمسافر بأن يتحمل الله عنه كآبة السفر وأن يبلغه الدعة ، كما أن
التسليم دعاء له بالسلامة فصار ذلك متعارفا في تشييع المسافر وتركه ، وعبر
عن الترك به في قوله : ﴿ ما ودعك ربك ﴾ كقولك ودعت فلانا نحو خليته ،
ويكنى بالمودع عن الميت ومنه قيل استودعتك غير مودع ، ومنه قول الشاعر :
# ( ودعت نفسي ساعة التوديع % )
المفردات في غريب القرآن — نسخة OpenITI. المصدر والترخيص
التأثيل في الساميات
| اللغة | الصورة | النقحرة | المعنى | الحال |
|---|---|---|---|---|
| العبرية | ודע | w-d-ʿ | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الآرامية | ܘܕܥ | w-d-ʿ | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الجعزية | ወደዐ | w-d-ʿ | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الأكدية | wd∅ | w-d-ʿ | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
ما وُسم «صورة متوقَّعة» مولَّدٌ بقواعد التقابل الصوتي بين العربية وأخواتها، لا نظيرٌ منقولٌ من معجم. وظيفته الدلالة على موضع البحث، ولا يصير «مثبَتًا» إلا بعد تحقيق المحرِّر ونصِّ مصدره. قواعد التقابل ومصادرها