المعنى المحوري
لم يُحرَّر معناها المحوري بعد. التحرير يجري على المواد الأكثر ورودًا أوّلًا — انظر منهج التحرير.
التصاريف والمداخل (5)
الشواهد القرآنية (10 من ٢٣ — شاهدٌ لكل مدخل)
حَتَّىٰ يَبْلُغَ أَشُدَّهُۥ وَأَوْفُوا۟ ٱلْكَيْلَ وَٱلْمِيزَانَ بِٱلْقِسْطِ لَا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا سورة الأنعام ٦:١٥٢ · مِيزان عَلَيْهِم بِعِلْمٍ وَمَا كُنَّا غَآئِبِينَ وَٱلْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ ٱلْحَقُّ فَمَن ثَقُلَتْ مَوَٰزِينُهُۥ سورة الأعراف ٧:٨ · وَزْن مَسْـُٔولًا وَأَوْفُوا۟ ٱلْكَيْلَ إِذَا كِلْتُمْ وَزِنُوا۟ بِٱلْقِسْطَاسِ ٱلْمُسْتَقِيمِ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ سورة الإسراء ١٧:٣٥ · وَزَنُ وَأَنۢبَتْنَا فِيهَا مِن كُلِّ شَىْءٍ مَّوْزُونٍ وَجَعَلْنَا لَكُمْ فِيهَا مَعَٰيِشَ وَمَن سورة الحجر ١٥:١٩ · مَوْزُون ٱلنَّاسِ يَسْتَوْفُونَ وَإِذَا كَالُوهُمْ أَو وَّزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ أَلَا يَظُنُّ أُو۟لَٰٓئِكَ أَنَّهُم سورة المطففين ٨٣:٣ · وَزَنُ وَٱلْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ ٱلْحَقُّ فَمَن ثَقُلَتْ مَوَٰزِينُهُۥ فَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ وَمَنْ خَفَّتْ سورة الأعراف ٧:٨ · مِيزان فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ وَزْنًا ذَٰلِكَ جَزَآؤُهُمْ جَهَنَّمُ بِمَا كَفَرُوا۟ سورة الكهف ١٨:١٠٥ · وَزْن ٱلْكَيْلَ وَلَا تَكُونُوا۟ مِنَ ٱلْمُخْسِرِينَ وَزِنُوا۟ بِٱلْقِسْطَاسِ ٱلْمُسْتَقِيمِ وَلَا تَبْخَسُوا۟ ٱلنَّاسَ سورة الشعراء ٢٦:١٨٢ · وَزَنُ فَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ وَمَنْ خَفَّتْ مَوَٰزِينُهُۥ فَأُو۟لَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ خَسِرُوٓا۟ أَنفُسَهُم بِمَا سورة الأعراف ٧:٩ · مِيزان أَلَّا تَطْغَوْا۟ فِى ٱلْمِيزَانِ وَأَقِيمُوا۟ ٱلْوَزْنَ بِٱلْقِسْطِ وَلَا تُخْسِرُوا۟ ٱلْمِيزَانَ وَٱلْأَرْضَ سورة الرحمن ٥٥:٩ · وَزْنمن المفردات للراغب الأصفهاني — مادة وزن
الوزن معرفة قدر الشيء ، يقال وزنته وزنا وزنة ، والمتعارف في
الوزن عند العامة ما يقدر بالقسط والقبان . وقوله ﴿ وزنوا بالقسطاس
المستقيم ﴾ - ﴿ وأقيموا الوزن بالقسط ﴾ إشارة إلى مراعاة المعدلة
في جميع ما يتحراه الإنسان من الأفعال والأقوال . وقوله ﴿ وأنبتنا فيها
من كل شيء موزون ﴾ فقد قيل هو المعادن كالفضة والذهب ، وقيل بل ذلك
إشارة إلى كل ما أوجده الله تعالى وأنه خلقه باعتدال كما قال ﴿ إنا كل
شيء خلقناه بقدر ﴾ وقوله ﴿ والوزن يومئذ الحق ﴾ فإشارة إلى العدل
في محاسبة الناس كما قال ﴿ ونضع الموازين القسط ليوم القيامة ﴾ وذكر
في مواضع الميزان بلفظ الواحد اعتبارا بالمحاسب وفي مواضع بالجمع اعتبارا
بالمحاسبين ويقال وزنت لفلان ووزنته كذا ، قال : ﴿ وإذا كالوهم أو
وزنوهم يخسرون ﴾ ويقال قام ميزان النهار إذا انتصف .
المفردات في غريب القرآن — نسخة OpenITI. المصدر والترخيص
التأثيل في الساميات
| اللغة | الصورة | النقحرة | المعنى | الحال |
|---|---|---|---|---|
| العبرية | וזן | w-z-n | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الآرامية | ܘܙܢ | w-z-n | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الجعزية | ወዘነ | w-z-n | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الأكدية | wzn | w-z-n | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
ما وُسم «صورة متوقَّعة» مولَّدٌ بقواعد التقابل الصوتي بين العربية وأخواتها، لا نظيرٌ منقولٌ من معجم. وظيفته الدلالة على موضع البحث، ولا يصير «مثبَتًا» إلا بعد تحقيق المحرِّر ونصِّ مصدره. قواعد التقابل ومصادرها